Concordance (SG21)

content_copy Matthieu 6. 6
Mais toi, quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte et prie ton Père qui est dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra [ouvertement].(*)
content_copy Matthieu 15. 11
ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui rend l’homme impur, mais ce qui sort de la bouche. Voilà ce qui rend l’homme impur. »
content_copy Marc 8. 26
Alors Jésus le renvoya chez lui en disant : « N’entre pas dans le village [et n’en parle à personne ]. »(*)
content_copy Marc 13. 15
que celui qui sera sur le toit ne descende pas et n’entre pas dans sa maison pour prendre quelque chose,(*)
content_copy Luc 24. 26
Ne fallait-il pas que le Messie souffre ces choses et qu’il entre dans sa gloire ? »(*)
content_copy Jean 10. 1
» En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n’entre pas dans l’enclos des brebis par la porte mais s’y introduit par un autre endroit est un voleur et un brigand.(*)
content_copy Jean 10. 2
Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
content_copy Jean 10. 9
C’est moi qui suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et sortira, et il trouvera de quoi se nourrir.(*)
content_copy Actes 9. 6
Lève-toi, entre dans la ville et on te dira ce que tu dois faire. »
content_copy 1 Corinthiens 14. 23
Si donc, alors que l’Eglise entière est rassemblée, tous parlent en langues et qu’il entre de simples auditeurs ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous ?(*)
content_copy 1 Corinthiens 14. 24
En revanche, si tous prophétisent et qu’un non-croyant ou un simple auditeur entre, il est convaincu de péché par tous, il est jugé par tous ;(*)
content_copy Hébreux 4. 10
En effet, celui qui entre dans le repos de Dieu se repose lui aussi de son activité, tout comme Dieu s’est reposé de la sienne .(*)
content_copy Hébreux 9. 25
Et ce n’est pas pour s’offrir lui-même plusieurs fois qu’il y est entré, comme le grand-prêtre qui entre chaque année dans le sanctuaire pour offrir un autre sang que le sien ;(*)
content_copy Jacques 2. 2
Supposez en effet qu’entre dans votre assemblée un homme portant un anneau d’or et des habits somptueux, et qu’entre aussi un pauvre aux habits crasseux.(*)
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