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1	Proverbes de Salomon. Un fils sage réjouit son père, mais un fils insensé est le chagrin de sa mère.	Proverbes de Salomon. Un fils sage réjouit son père, mais un fils insensé est le chagrin de sa mère.
2	Les trésors de la méchanceté ne profitent de rien, mais la justice délivre de la mort.	Les trésors de la méchanceté ne profitent de rien, mais la justice délivre de la mort.
3	L’Éternel ne laisse pas l’âme du juste avoir faim, mais il repousse l’avidité des méchants.	L’Éternel ne laisse pas l’âme du juste avoir faim, mais il repousse l’avidité des méchants.
4	Celui qui agit d’une main lâche devient pauvre, mais la main des diligents enrichit.	Celui qui agit d’une main nonchalante devient pauvre, mais la main des gens zélés enrichit.
5	Celui qui amasse en été est un fils sage ; celui qui dort durant la moisson est un fils qui fait honte.	Celui qui amasse en été est un fils sage ; celui qui dort durant la moisson est un fils qui fait honte.
6	Il y a des bénédictions sur la tête du juste, mais la bouche des méchants couvre la violence.	Il y a des bénédictions sur la tête du juste, mais la bouche des méchants couvre la violence.
7	La mémoire du juste est en bénédiction, mais le nom des méchants tombe en pourriture.	Le souvenir du juste est en bénédiction, mais le nom des méchants tombe en pourriture.
8	Celui qui est sage de coeur reçoit les commandements, mais [celui qui est] insensé de lèvres tombe.	Celui qui est sage de coeur reçoit les commandements, mais [celui qui est] insensé de lèvres tombe.
9	Celui qui marche dans l’intégrité marche en sûreté, mais celui qui pervertit ses voies sera connu.	Celui qui marche dans l’intégrité marche en sûreté, mais celui qui pervertit ses voies sera connu.
10	Celui qui cligne de l’oeil cause du chagrin, et [celui qui est] insensé de lèvres tombe.	Celui qui cligne de l’oeil cause du chagrin, et [celui qui est] insensé de lèvres tombe.
11	La bouche du juste est une fontaine de vie, mais la bouche des méchants couvre la violence.	La bouche du juste est une fontaine de vie, mais la bouche des méchants couvre la violence.
12	La haine excite les querelles, mais l’amour couvre toutes les transgressions.	La haine excite les querelles, mais l’amour couvre toutes les transgressions.
13	Sur les lèvres de l’homme intelligent se trouve la sagesse, mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.	Sur les lèvres de l’homme intelligent se trouve la sagesse, mais le bâton est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.
14	Les sages tiennent en réserve la connaissance, mais la ruine est près de la bouche du fou.	Les sages tiennent en réserve la connaissance, mais la ruine est près de la bouche du fou.
15	Les biens du riche sont sa ville forte ; la ruine des misérables, c’est leur pauvreté.	Les biens du riche sont sa citadelle ; la ruine des misérables, c’est leur pauvreté.
16	L’oeuvre du juste est pour la vie, le revenu du méchant est pour le péché.	L’oeuvre du juste est pour la vie, le revenu du méchant est pour le péché.
17	Garder l’instruction, [c’est] le sentier [qui mène] à la vie ; mais celui qui abandonne la répréhension s’égare.	Garder l’instruction, [c’est] le sentier [qui mène] à la vie ; mais celui qui abandonne la répréhension s’égare.
18	Celui qui couvre la haine a des lèvres menteuses, et celui qui propage les calomnies est un sot.	Celui qui couvre la haine a des lèvres menteuses, et celui qui propage les calomnies est un sot.
19	Dans la multitude des paroles la transgression ne manque pas, mais celui qui retient ses lèvres est sage.	Dans la multitude des paroles la transgression ne manque pas, mais celui qui retient ses lèvres est sage.
20	La langue du juste est de l’argent choisi, le coeur des méchants est peu de chose.	La langue du juste est de l’argent choisi, le coeur des méchants est peu de chose.
21	Les lèvres du juste en repaissent plusieurs, mais les fous mourront faute de sens.	Les lèvres du juste nourrissent un grand nombre, mais les fous mourront faute de sens.
22	La bénédiction de l’Éternel est ce qui enrichit, et il n’y ajoute aucune peine.	La bénédiction de l’Éternel est ce qui enrichit, et l’effort n’y ajoute rien.
23	C’est comme une plaisanterie pour le sot que de commettre un crime, mais la sagesse est pour l’homme intelligent.	C’est comme une plaisanterie pour le sot que de commettre un crime, mais la sagesse est pour l’homme intelligent.
24	Ce que craint le méchant lui arrive, mais le désir des justes [Dieu] l’accorde.	Ce que craint le méchant lui arrive, mais le désir des justes [Dieu] l’accorde.
25	Comme passe le tourbillon, ainsi le méchant n’est plus ; mais le juste est un fondement pour toujours.	Comme passe le tourbillon, ainsi le méchant n’est plus ; mais le juste est un fondement pour toujours.
26	Ce que le vinaigre est aux dents, et la fumée aux yeux, tel est le paresseux pour ceux qui l’envoient.	Ce que le vinaigre est aux dents, et la fumée aux yeux, tel est le paresseux pour ceux qui l’envoient.
27	La crainte de l’Éternel ajoute des jours, mais les années des méchants seront raccourcies.	La crainte de l’Éternel ajoute des jours, mais les années des méchants seront raccourcies.
28	L’attente des justes est une joie, mais l’espérance des méchants périra.	L’attente des justes est une joie, mais l’espérance des méchants périra.
29	La voie de l’Éternel est la force pour l’homme intègre, mais elle est la ruine pour les ouvriers d’iniquité.	La voie de l’Éternel est la force pour l’homme intègre, mais elle est la ruine pour ceux qui pratiquent l’iniquité.
30	Le juste ne sera jamais ébranlé, mais les méchants n’habiteront pas le pays.	Le juste ne sera jamais ébranlé, mais les méchants n’habiteront pas le pays.
31	La bouche du juste produit la sagesse, mais la langue perverse sera retranchée.	La bouche du juste produit la sagesse, mais la langue perverse sera retranchée.
32	Les lèvres du juste savent ce qui est agréable, mais la bouche des méchants n’est que perversité.	Les lèvres du juste savent ce qui est agréable, mais la bouche des méchants n’est que perversité.