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1	Une réponse douce détourne la fureur, mais la parole blessante excite la colère.	Une réponse douce détourne la fureur, mais la parole blessante excite la colère.
2	La langue des sages fait valoir la connaissance, mais la bouche des sots fait jaillir la folie.	La langue des sages fait valoir la connaissance, mais la bouche des sots fait jaillir la folie.
3	Les yeux de l’Éternel sont en tout lieu, regardant les méchants et les bons.	Les yeux de l’Éternel sont en tout lieu, regardant les méchants et les bons.
4	La bénignité de la langue est un arbre de vie, mais la perversité en elle est un brisement d’esprit.	La langue bienfaisante est un arbre de vie, mais la perversité en elle est un brisement d’esprit.
5	Le fou méprise l’instruction de son père, mais celui qui a égard à la répréhension devient avisé.	Le fou méprise l’instruction de son père, mais celui qui a égard à la répréhension devient avisé.
6	Dans la maison du juste il y a un grand trésor, mais dans le revenu du méchant il y a du trouble.	Dans la maison du juste il y a un grand trésor, mais dans le revenu du méchant il y a du trouble.
7	Les lèvres des sages répandent la connaissance, mais le coeur des sots ne fait pas ainsi.	Les lèvres des sages répandent la connaissance, mais le coeur des sots ne fait pas ainsi.
8	Le sacrifice des méchants est en abomination à l’Éternel, mais la prière des hommes droits lui est agréable.	Le sacrifice des méchants est en abomination à l’Éternel, mais la prière des hommes droits lui est agréable.
9	La voie du méchant est en abomination à l’Éternel, mais il aime celui qui poursuit la justice.	La voie du méchant est en abomination à l’Éternel, mais il aime celui qui poursuit la justice.
10	Une discipline fâcheuse attend celui qui abandonne le [droit] sentier ; celui qui hait la correction mourra.	Une discipline fâcheuse attend celui qui abandonne le [droit] sentier ; celui qui hait la correction mourra.
11	Le shéol et l’abîme sont devant l’Éternel, combien plus les coeurs des fils des hommes !	Le shéol et l’abîme sont devant l’Éternel, combien plus les coeurs des fils des hommes !
12	Le moqueur n’aime pas celui qui le reprend ; il ne va pas vers les sages.	Le moqueur n’aime pas celui qui le reprend ; il ne va pas vers les sages.
13	Le coeur joyeux égaie le visage, mais par le chagrin du coeur l’esprit est abattu.	Le coeur joyeux égaie le visage, mais par le chagrin du coeur l’esprit est abattu.
14	Le coeur de l’homme intelligent cherche la connaissance, mais la bouche des sots se repaît de folie.	Le coeur de l’homme intelligent cherche la connaissance, mais la bouche des sots se repaît de folie.
15	Tous les jours du malheureux sont mauvais, mais le coeur heureux est un festin continuel.	Tous les jours du malheureux sont mauvais, mais le coeur heureux est un festin continuel.
16	Mieux vaut peu, avec la crainte de l’Éternel, qu’un grand trésor avec du trouble.	Mieux vaut peu, avec la crainte de l’Éternel, qu’un grand trésor avec du trouble.
17	Mieux vaut un repas d’herbes, et de l’amour, qu’un boeuf engraissé, et de la haine.	Mieux vaut un repas d’herbes, et de l’amour, qu’un boeuf engraissé, et de la haine.
18	L’homme violent excite la querelle, mais celui qui est lent à la colère apaise la dispute.	L’homme violent excite la querelle, mais celui qui est lent à la colère apaise la dispute.
19	La voie du paresseux est comme une haie d’épines, mais le sentier des hommes droits est aplani.	La voie du paresseux est comme une haie d’épines, mais le sentier des hommes droits est aplani.
20	Un fils sage réjouit son père, mais l’homme insensé méprise sa mère.	Un fils sage réjouit son père, mais l’homme insensé méprise sa mère.
21	La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens, mais l’homme intelligent règle ses pas.	La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens, mais l’homme intelligent règle ses pas.
22	Les projets échouent là où il n’y a point de conseil, mais, par la multitude des conseillers, ils réussissent.	Les projets échouent là où il n’y a pas de conseil, mais, par la multitude des conseillers, ils réussissent.
23	Il y a de la joie pour un homme dans la réponse de sa bouche ; et une parole [dite] en son temps, combien elle est bonne !	Il y a de la joie pour un homme dans la réponse de sa bouche ; et une parole [dite] en son temps, combien elle est bonne !
24	Le sentier de la vie est en haut pour les intelligents, afin qu’ils se détournent du shéol, en bas.	Le sentier de la vie est en haut pour les intelligents, afin qu’ils se détournent du shéol, en bas.
25	L’Éternel démolit la maison des orgueilleux, mais il rend ferme la borne de la veuve.	L’Éternel démolit la maison des orgueilleux, mais il rend ferme la borne de la veuve.
26	Les machinations de l’inique sont en abomination à l’Éternel, mais les paroles pures [lui] sont agréables.	Les machinations de l’inique sont en abomination à l’Éternel, mais les paroles pures [lui] sont agréables.
27	Celui qui cherche le gain déshonnête trouble sa maison, mais celui qui hait les dons vivra.	Celui qui cherche le gain malhonnête trouble sa maison, mais celui qui hait les présents vivra.
28	Le coeur du juste réfléchit pour répondre, mais la bouche des méchants fait jaillir les choses mauvaises.	Le coeur du juste réfléchit pour répondre, mais la bouche des méchants fait jaillir les choses mauvaises.
29	L’Éternel est loin des méchants, mais il écoute la prière des justes.	L’Éternel est loin des méchants, mais il écoute la prière des justes.
30	Ce qui éclaire les yeux réjouit le coeur ; une bonne nouvelle engraisse les os.	Ce qui éclaire les yeux réjouit le coeur ; une bonne nouvelle engraisse les os.
31	L’oreille qui écoute la répréhension de vie logera au milieu des sages.	L’oreille qui écoute la répréhension de vie logera au milieu des sages.
32	Celui qui rejette l’instruction méprise sa vie ; mais celui qui écoute la répréhension acquiert du sens.	Celui qui rejette l’instruction méprise sa vie ; mais celui qui écoute la répréhension acquiert du sens.
33	La crainte de l’Éternel est la discipline de la sagesse, et l’abaissement va devant la gloire.	La crainte de l’Éternel est la discipline de la sagesse, et l’abaissement précède la gloire.