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1	Mieux vaut un morceau sec et la paix, qu’une maison pleine de viandes de sacrifices et des querelles.	Mieux vaut un morceau sec et la paix, qu’une maison pleine de viandes de sacrifices et des querelles.
2	Un serviteur sage gouvernera le fils qui fait honte, et il aura part à l’héritage au milieu des frères.	Un serviteur sage gouvernera le fils qui fait honte, et il aura part à l’héritage au milieu des frères.
3	Le creuset est pour l’argent, et le fourneau pour l’or ; mais l’Éternel éprouve les coeurs.	Le creuset est pour l’argent, et le fourneau pour l’or ; mais l’Éternel éprouve les coeurs.
4	Celui qui fait le mal est attentif à la lèvre d’iniquité ; le menteur prête l’oreille à la langue pernicieuse.	Celui qui fait le mal est attentif à la lèvre d’iniquité ; le menteur prête l’oreille à la langue pernicieuse.
5	Qui se moque du pauvre outrage celui qui l’a fait ; qui se réjouit de la calamité ne sera pas tenu pour innocent.	Qui se moque du pauvre outrage celui qui l’a fait ; qui se réjouit de la calamité ne sera pas tenu pour innocent.
6	La couronne des vieillards, ce sont les fils des fils, et la gloire des fils, ce sont leurs pères.	La couronne des vieillards, ce sont les fils des fils, et la gloire des fils, ce sont leurs pères.
7	La parole excellente ne convient point à un homme vil ; combien moins [sied] à un prince la lèvre menteuse.	La parole excellente ne convient pas à un homme vil ; la lèvre menteuse [convient] encore moins à un prince.
8	Le présent est une pierre précieuse aux yeux de celui qui le possède ; de quelque côté qu’il se tourne, il réussit.	Le cadeau est une pierre précieuse aux yeux de celui qui en dispose ; de quelque côté qu’il se tourne, il réussit.
9	Celui qui couvre une transgression cherche l’amour, mais celui qui répète une chose divise les intimes amis.	Celui qui couvre une transgression cherche l’amour, mais celui qui répète une chose divise les intimes amis.
10	La répréhension fait plus d’impression sur l’homme intelligent que 100 coups sur le sot.	La répréhension fait plus d’impression sur l’homme intelligent que 100 coups sur le sot.
11	L’inique ne cherche que rébellion ; mais un messager cruel sera envoyé contre lui.	L’inique ne cherche que rébellion ; mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
12	Qu’un homme rencontre une ourse privée de ses petits, plutôt qu’un sot dans sa folie !	Qu’un homme rencontre une ourse privée de ses petits, plutôt qu’un sot dans sa folie !
13	Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien.	Le mal ne quittera pas la maison de celui qui rend le mal pour le bien.
14	Le commencement d’une querelle, c’est comme quand on laisse couler des eaux ; avant que la dispute s’échauffe, va-t’en.	Le commencement d’une querelle, c’est comme quand on laisse couler des eaux ; avant que la dispute s’échauffe, va-t’en.
15	Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l’Éternel.	Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l’Éternel.
16	Pourquoi donc le prix dans la main d’un sot pour acheter la sagesse, alors qu’il n’a point de sens ?	Pourquoi donc le prix dans la main d’un sot pour acheter la sagesse, alors qu’il n’a pas de sens ?
17	L’ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse.	L’ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse.
18	L’homme dépourvu de sens frappe dans la main, s’engageant comme caution vis-à-vis de son prochain.	L’homme dépourvu de sens frappe dans la main, s’engageant comme caution vis-à-vis de son prochain.
19	Qui aime les contestations aime la transgression ; qui hausse son portail cherche la ruine.	Qui aime les contestations aime la transgression ; qui hausse son portail cherche la ruine.
20	Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien ; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal.	Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien ; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal.
21	Celui qui engendre un sot [l’engendre] pour son chagrin ; et le père d’un homme vil ne se réjouira pas.	Celui qui engendre un sot [l’engendre] pour son chagrin ; et le père d’un homme vil ne se réjouira pas.
22	Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os.	Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os.
23	Le méchant prend de [son] sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement.	Du pan de [son] vêtement, le méchant prend un cadeau pour faire dévier les sentiers du jugement.
24	La sagesse est en face de l’homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre.	La sagesse est en face de l’homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre.
25	Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l’a enfanté.	Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l’a enfanté.
26	Il n’est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de [leur] droiture.	Il n’est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de [leur] droiture.
27	Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l’intelligence est d’un esprit froid.	Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l’intelligence est d’un esprit froid.
28	Même le fou qui se tait est réputé sage, – celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.	Même le fou qui se tait est réputé sage, – celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.